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障法时若言是者。便可答言。随汝意去。若遍净者即应摄受。可授邬波索迦律仪戒。如是授时先教求出家者。最初令礼敬佛三遍已。次令礼敬轨范师三遍。在前蹲居合掌。教作是说
大德存念。我某甲。始从今时乃至命存。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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作供养。以此供养。乃至遍通三世一切诸如来前。无不显现。彼诸如来。无不摄受。何以故。由尘即摄法界。是理与佛体性。法界相应是故遍至一切佛所。名广大供养。无空过者。经云。诸供养中法供养胜 二弘六度者。如...
法藏
|佛学论文|因明|五明|
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未来际,归依佛竟,归依法竟,归依僧竟(三说)。从今以后,称佛为师,更不归余邪魔外道。唯愿三宝,慈悲摄受,慈愍故(礼三宝)。 第三,请师。受菩萨戒,规格高,须请诸佛师、贤圣师和凡师。先请释迦佛为戒...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
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汝言性极违 反,不成增上者,则三世诸佛何以度生一切异生?何能断惑 ?如是说者非落断边,即堕常边,是真邪因论矣。 诸经论说真如有表有遮,如成唯识论卷十,说十种真如 :其一遍行真如,四无摄受真如,...
唐大圆
|佛学论文|因明|五明|
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莲花,瞬间萎变臭秽难闻 有大光明自内辉耀,即是一尊庄严神圣的 化佛,结跏趺坐 如来法身非空非有 无始劫的摄受,竟与众生的骨肉 完成一体,不分你我 十法界是横偏十方竖穷三际,“原佛”的存在应予...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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的众生可以分三类: 第一类-以真如及佛、法、僧四种信心摄受,能依施、戒、忍、 进、止观五门修行,逐渐成就,这是中根人。 第二类-闻四种信心,于过去世中久习善根,但因现生有恶业障 道,或堕入...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛果普回向。 如是以此善福蕴,汝于无量生世中, 拥有天人世间福,犹如圣者观自在, 摄受数多苦难众,出世除老病贪嗔。 犹如阿弥陀佛尊,世间怙主寿无量。 戒慧施生净大名,遍及虚空大地上, 人类天众...自在, 摄受数多苦难众,出世除老病贪嗔。
如是依此三轮清净而回向的广大善根福蕴,大王你在修道的过程暂时于生生世世中,投生人天世间, 成为 君主,具自在享有修道的福报。学道期间,要像圣者观音...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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,善来弥勒坛城中,善来寂静调柔尊,苦行之时疲倦否?’善财童子恭敬请问:‘圣者,我真实趋入无上菩提正道时,不知该如何励力学修菩萨学处,请您明示。’弥勒菩萨答言:‘善男子,你已为善知识所摄受。何以故?善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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:①“生忍”——众生打我骂我,而能忍受。因要度生,要成佛,故须忍辱。②“法忍”——能忍寒热雨雪饥渴等。③“无生法忍”——虽行忍辱,而无执着。上来布施、持戒、忍辱,为摄受之网,能度众生。若能行此三度,你...
慈航法师
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朝此而来。她身著锦缎衣裳、佩带纯金、松耳石饰品、以金璎珞掩面、芳龄十六岁左右。尊者请求说:“圣女,请慈悲摄受加持我。”她一边摘下一顶珍宝头冠戴在他的头上,一边说:“从此以后恒时加持你并赐予悉地。”因为...
秋札桑波尊者
|佛学论文|因明|五明|
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